về đất cát -nhà ở
những người chết từ bốn đời đều được về với gia đình , ai về nhà nấy .con cháu có tâm hồn luôn tưởng nhớ tới tổ tiên ông bà , cầu xin thì được các cụ tứ đại , ông bà về độ trì cho . ai không nghĩ đến thì ônh bà không về , họ có công việc ở phần âm
việc đất đai , nhà ở của gia đình nào thì thuộc thổ công nhà ấy quản lý . nếu phạm phần âm thì phải nhờ phần âm của gia đình mình liên hệ hỏi thổ công mới biết rõ nguyên nhân và cách hòa giải . khi người chủ gia đình chết thì thổ công cũng thay đổi - thổ công mới thay thế , điều đó có quan hệ đến số mệnh và tâm đức của người chủ gia đình .
- xây nhà , mua đất phải phải hỏi người âm nhà mình hướng dẫn cho . tuyệt đối không nhờ người khác động thổ .
- đất nhà ở có âm tà vì có cốt ở dưới , hoặc khi đổ đát làm nền tuy không có xương cốt nhưng có là đất có phần thịt tan rữa thì phần âm vẫn nhập vào quấy phá .
- đất mà ở động là do :
- có xương cốt mồ mả người thịt máu của âm
+ mồ mả dòng họ đào bới có sai phạm
+ tâm đức của người nhà mình có sai pahạm với người âm
+ tâm đức của cha ông sai trái nay con cháu gánh chịu
+ làm nhà nên hỏi người âm nhà mình , sẽ chỉ ngày tốt cho mà làm
+ không nhờ thầy pháp thầy cúng về yểm bùa . theo luật cõi âm , có người âm quản lý không phải ma nhà người khác vào được nhà mình đâu .
+từ sau năm 2000 bùa yểm không còn tác dụng nữa
+ làm nhà có 3 phần quan trọng : động thổ , đổ mái , và ngày giờ dọn về ở
+ nhà mình mà cho thuê , người ở nhà mình mà mệnh lớn lấn át được mình thì hậu quả rắc rối gay go lắm .
về mồ mả
mồ mả trong bốn đời phải chôn kín cố định . chọn hướng rồi xây gạch rồi đặt áo quan và lắp kín , sau đó không xây ốp gì cả . nếu xây bới động mộ sẽ gây tai họa đấy , vì làm xáo trộn vong linh đang yên tĩnh tu luyện ở cõi âm
* đến thăm mộ chir khấn xin phép thổ địa , thần linh , không thắp hương ở mộ . việc ấy chỉ làm tại nhà mình trước khi đi thăm mộ .
- nếu ra mộ mà thắp hương khóc lóc , gọi họ thì hồn họ đang ở cõi cao đi xuống nhận lại hài cốt thì tốc đọ rung của năng lượng linh hồn sẽ chậm chạp nặng nề , phí công tu luyện những thời gian qua . họ phải tu luyện lại . nguy hiểm lắm ! mặt khác , như vậy làm xáo trộn quy luật cõi âm nên có liên quan tác động đến cõi trần . cho nên chọn ngày , địa điểm chôn chặt một lần là đảm bảo .
*nếu rời mộ phải làm như sau , khấn : -
- khấn thổ địa thần linh khi có mộ sắp dời
- bà cô tổ dòng họ nhà mình cho dời mộ của ( tên họ )
-và chôn cất nơi nào ( địa điểm mới )
- nếu có gì con cháu không biết xin bỏ qua , tha thứ
- còn sai phạm gì phần âm thì người ra lệnh phải chịu trách nhiệm
* đến nơi mới thì cũng phải đủ thủ tục như chôn cất người chết .
* không nên mua đất làm mộ giả trước , làm xong thì con cháu có người chết
* nơi đào huyệt có thổ địa thần linh , con cháu , người nhà đi đào phải huyệt phải khấn như sau : con tên là ......ở...........xin thổ địa , thần linh quản lý đất ở đây cho phép con gửi xác mẹ ( ông , bà ) tên là ... ở nơi đây . khi nhập áo quan cũng nhắc lại . và nói thêm : nếu người trần trong nhà có gì sai xót , xin thổ địa thần linh , thần hoàng ở đây tha thứ bỏ qua cho
mất mộ là mất phần xác không ảnh hưởng đến linh hồn . không cần tìm . không nênquy tập mộ về một chỗ . ai có tâm nhớ ông bà tổ tiên thì thờ trong tâm .
bàn thờ , thờ cúng , đi lễ
.. bàn thờ để qay mặt ra hướng cửa chính , để bát hương sát bàn thờ , 1 bát hương , 1lọ hoa thế thôi .
không nên mời thầy dặt bát hương , bàn thờ . mình làm lấy dùng hương thường ko tẩm hóa học độc hại . mời thầy họ yểm bát hương nguy hiểm lắm !- tổ tiên ông bà yêu cầu con cháu có cái tâm . tổ tiin tồn tại bốn đời . ở bên cạnh con cháu nên lúc ăn thì mời như hồi còn sống , đó là nhớ tổ tiên ông bà . không phải đến ngày giỗ mới mời về .
khi cúng phải khấn xin thổ công nhà mình cho vong linh nhà mình về thì mới được vào nhà
- nguười chết già còn ở cõi trần , chưa được tu luyện lâu còn gần cõi trần nên họ hưởng mùi hương của hoa quả thức ăn do con cháu cúng giỗ .
- còn người chết trẻ , chưa có tội cõi trần ( sảy thai chết còn nhỏ ) nên rất thiêng nhưng không cần cúng lễ vì các linh hồn này không có nhu cầu thụ hưởng . họ chỉ cần cái tâm luôn nghĩ đến họ là họ có mặt phù hộ độ trì cho người thân trong gia đình
+ 6h30 sáng ngày 23 tháng chạp hàng năm , cúng tiền đưa táo quân về trời . không nên đốt vàng mã áo giấy cá chép táo quân ko dùng . cúng bằng tiền mặt
- tiền thật áo quần thật cúng xong ta dùng tiêu , mặc quần áo đó . người âm của dòng họ mình , nương theo bóng đồng tiền quần áo đó mà độ cho con cháu làm ăn nhiều tiiền , mặc áo đó sẽ được mạnh khỏe , bình an . sau đó đốt chân nhang , lau dọn sạch sẽ . chân hương đốt , gói tro ném xuống ao hồ . bát hương bàn thờ thay mới thì vứt cái cũ xuống ao hồ , sông ko vứt xuống sọt rác . làm thế sẽ bị nhức đầu .
- người âm chỉ cần cái tâm của con cháu . cầu khấn ngay tại bàn uống nước , nơi làm việc khi nằm , khi đi ngoài đường , khi ra khỏi nhà , cầu khấn ai xin gì , người đó sẽ độ trì cho .
- khi cúng phải có 6 bat , 6 đôi đũa : 2 bát cho các cụ tứ đại , hai bát cho ( bố mẹ ) 2 bát cho họ hàng . người già hưởng mùi hương điều khiển thức ăn vào bát . người chết trẻ ko cần . cúng khấn 5-10 phút thôi . không để lâu . cúng xong lộc nhà mình con cháu hưởng không mang cho nhà khác .
phải cúng tiền thật , chia 3 phần : 1 phần cho người được cúng , một phần cho thổ địa thần linh và táo quân ( đủ 3 vạ ) và 1 phần cho các cụ tứ đại ông bà . cúng xong dùng tiền bình thường .
* bán vong cho chùa hoặc bố mẹ chết đưa lên chùa để ăn mày cửa phật là hiểu sai lầm . chùa để người trần tu hành , không thu nạp hồn người chết . sau khi chết một thời gian , họ về với con cháu như khi còn sống . họ giúp đỡ con cháu để tu sửa cái tâm , " âm phù dương trợ " con cháu sống làm ăn khá lên
- đi đền, chùa cũng phải đúng quy tắc người âm : trước khi đi , trình tiền đi lễ lên bàn thờ nhà mình , xin tổ tiên ông bà chứng cho lòng thành của con cháu lên chùa lễ phật , thánh , mẫu . khi đến chùa , đền phải đi ngay vào bàn thờ chính , đặt tiền khấn : con tên là ...lòng thành xin công đức nhà chùa ( thánh , mẫu ) số tiền là.... xin thánh thần phật mẫu chứng giám . người trần có gì sai trái xin thánh , thần , phật , mẫu , tha thứ.. sau đó cầm tiền bỏ vào hòm công đức thì người âm mới chứng cho . tức là người âm nhà mình gặp nói với người âm quản lý cái chùa đó ( tức thổ công ) chứ ko phải phật , thánh thần mẫu luôn có mặt để chứng cho mình đâu .
người âm trong giòng họ chọn người con trai có tâm đức , thành tâm tưởng nhớ ông bà cầu khẩn thì họ về . khi về các vong ngự trên ( đứng) trên hoa tươi đang nở .
- bàn thờ đặt ở tầng 3 nay chuyển xuống tầng 1 là ko được . khi cúng đặt ở bàn riêng tại tầng 1 rồi khấn thì được .
khi có người nhà mất thì : đặt tiền lên bàn thờ , khấn bà cô tổ 4 đời nhà mình , xin gửi số tiền để bà cô tổ lo phần âm cho người chết . rồi khấn : trước nay người chết có gì sai trái xin bà cô tổ và giòng họ xóa bỏ cho , xin cho linh hồn người chết thoát khỏi xác . sau đó 3-5 phút cất tiền , rồi báo cho họ hàng có tang và làm tang lễ.
- khi hồn thoát khỏi xác thì thì khiêng áo quan thấy nhẹ . khi hồn chưa ra khỏi xac thì khiêng áo quan thấy nặng . hồn thoát xác thì hỏa thiêu ko nóng .vì vậy tất cả phải cầu khẩn như trên để linh hồn được độ ra khỏi xác
* không đặt bàn thờ tổ địa thần tài dưới đất . sai lầm . đặt cùng bàn thờ tổ tiên . chỉ 1 bát hương thôi . cúng ai khấn người đó , có tâm thành thì được linh ứng , chứng giám .
cái chết , chết già , chết trẻ
- mỗi gia đình khi về cõi âm đều có bà cô tổ của dòng họ mình . xưa kia bà cô tổ4 đời đó chết trẻ . bà cô tổ sẽ độ trì con cháu trong giòng họ tu luyện ở cõi âm .
- những vong chết trẻ , siêu thoát sớm , được học nhiều hiểu biết rộng có thể giúp gia đình cõi trần nhiều việc , nhiều mặt , còn người già phải lo tu luyện , chỉ biết việc trong gia đình nhỏ hẹp thôi , vì vậy xin gặp người chết trẻ thì được hướng dẫn nhiều điều hơn .
- đến ở đâu , để tìm người âm nhà mình , thì phải khấn thổ địa thần linh ở đó giúp đỡ , cho gặp .
- người trần thường đi đền , chùa vay xin đủ thứ . hiểu sai rồi . các vị thánh cũng có nghĩa vụ với gia đình họ theo luật cõi âm , không ai chưng và giúp cho mình đâu . phúc lộc tại tâm . phúc lộc tại gia . không đi cầu xin bà chúa nào cả . không xin cành vàng , lá ngọc nào cả . chỉ có người âm trong gia đình mình , giòng họ mình mới độ cho mình thôi . luật thiên đình đấy , tâm của mình đối với tổ tiên , ông bà giòng họ nhf mình mà ko có , ko tưởng nghĩ đến , nhất là những vong linh trẻ thì tìm ở đâu mà linh ứng được ? mỗi gia đình đều có bà cô tổ tứ đại . vì chết trẻ , được tu luyện lâu nên nhiều quyền năng , thiêng lắm nên tim gặp bà .
bệnh tật
đau ôm , bệnh tật có 2 nguyên nhân sâu xa : một là do cơ thể suy yếu , môi trường xấu , thời tiết bất thường mà vi khuẩn , vi trùng xâm nhập . hai là do vi phạm đạo đức ở cõi trần như làm điều ác , vi phạm luật âm trong gia đình mà ko biết , đã bị người âm phạt cảnh cáo mà ko biết .
- rong y học năng lượng có 2 loại nhà ngoại cảm :
1 - những người khổ luyện thành tài : là người trần tự học tự rèn luyện kiên trì gian khổ nhưng khi đạt kết quả nảy sinh lòng ham muốn danh lợi ...vì vậy tâm ko kiên định .
2 -loại giao cảm tâm linh : ko có cái tôi . họ ko được học hành khổ luyện mà trời cho có thần nhãn , có nhĩ thông . khi làm việc họ thư giãn , vô thức thì người âm giáng độ , giảng dạy chữa bệnh .. cấp nào có thầy cấp đó như cấp 1-2-3 trên trần vậy
- các phương pháp dưỡng sinh ở trần chỉ thích ứng một thời gian . cái chính là rèn luyện tâm sáng , mới cân bằng trạng thái mới khỏe mạnh .
cách chữa bệnh tâm linh : trước hết là rèn cái tâm cái đức để linh hồn lọc được các tà khí , độc khí trong năng lượng bên ngoài lọt vào cơ thể . sau đó cầu người âm nhà mình giúp tác động năng lượng vào chỗ đau thì khỏi . mỗi gia đình có 4 đời người âm theo dõi giúp đỡ trên các mặt mà ta ko biết . người trần kết hợp với người âm thì làm gì cũng tốt , cũng thuận lợi . luật cõi trời là khi người âm giúp người trần thì phải tôn trọng pháp luật người trần và ngược lại .
thông tin tâm linh cho người trần
- bướm đen bay vào nhà , bay trước mặt mình là báo trước tai nạn xảy ra , trước 1 ngày . hôm sau ko nên đi đâu cả . - hễ bướm vào nhà là có vong về đấy
-đang khỏe mạnh mà có gà hoặc chim sa lăn quay trước mặt mình là báo trước có tai nạn đấy
- chó leo lên ghế chủ là báo trước có người lừa mình
- xin độ cho làm việc gì thì tâm niệm khấn người nhà mình ( là cô tổ , ông , bà , con chết trẻ ) độ giúp . xin xong thấythoải mái thì làm . hễ đau đầu thì thôi
- từ năm 2000 thầy pháp dùng bùa chú không còn tác dụng nữa . ko đốt vàng mã . mọi việc đêu do tâm . khi không có tâm . khi đã không nghĩ đến người chết thì mọi hình thức cúng bái đều vô ích vì có ai chứng độ cho đâu .
- từ năm 2002 ai làm phúc nấy hưởng , ai gây ác thì nhận tai họa , con cháu không phải trả nghiệp cho ông bà bố mẹ như trước nữa
- ở cõi thiên có nhiêu máy phat tâm linh , có nhiều kênh khác nhau là do mức độ tâm của người đó . và người âm 4 đời nhà mình phát thông tin để độ con cháu
- cuộc đời ngừoi trần phân chia làm 3 giai đoạn : 25 năm đâu là học , thu hoạch kiến thức , rèn luyện chuyên môn .25 năm thứ hai xây dựng gia đình , làm việc cho xã hội . 25 năm thứ 3 chú ý đến cái tâm . làm việc thiện .
- con cháu biết hỏi người âm nhà mình thì họ sẽ hướng dẫn . định hướng làm ăn .- nhà nào động mồ mả thì cô hướng dẫn làm lễ tạ mộ 4-5 phút là xong
- 1 ngày mỗi người có 15 phúp hâm đó là lúc người âm nhập vào để độ hoặc phạt vì phạm âm
- người âm về nhà . khi cả nhà ngủ , người âm bay là là ở trên để cản khí độc cho con cháu
-trong cuộc sống không nói dối , nói điêu , nói gian sẽ bị tội khẩu nghiệp
về sinh lão bệnh tử luân hồi
- nêu hai vợ chông muốn có con trai hay gái , ngoan học giỏi , thì luôn cầu nguyện trong tâm mình : " xin táo quân thổ công , xin bà cô tổ tứ đại cho con sinh một con trai , khỏe mạnh , thông minh lớn lên có tâm đức làm việc có ích cho xã hội " thì sẽ được như ý
còn tiếp ...
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét